{"id":23,"date":"2013-03-05T17:44:28","date_gmt":"2013-03-05T17:44:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/?p=23"},"modified":"2013-03-05T18:18:02","modified_gmt":"2013-03-05T18:18:02","slug":"la-escuela-espacio-de-reconocimiento-de-la-interculturalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/la-escuela-espacio-de-reconocimiento-de-la-interculturalidad\/","title":{"rendered":"La escuela: espacio de reconocimiento de la interculturalidad"},"content":{"rendered":"

\"Imagen<\/a>Si entendemos la pol\u00edtica como la actividad del ciudadano cuando participa en asuntos p\u00fablicos \u00ad\u2013o el arte con que se conduce un asunto, en una acepci\u00f3n menos r\u00edgida- entonces el acto pedag\u00f3gico es, por naturaleza, un acto pol\u00edtico. De manera que como todas las culturas est\u00e1n cimentadas sobre relaciones de poder, sostienen una enorme responsabilidad educativa sobre los sujetos que las conforman. Cuando hablamos de culturas <\/i>tambi\u00e9n hacemos alusi\u00f3n a los individuos que les dan vida, \u00e9stas no tendr\u00eda lugar si cada uno de ellos no contara con facultades identitarias \u00fanicas. Reconocer esas identidades en medio del cambiante escenario social actual y adem\u00e1s asignarles validez con el ingrediente \u00e9tico requerido en medio del despliegue voluminoso de movilidad producto de la mundializaci\u00f3n de hoy es el reto al que se enfrenta la escuela.<\/p>\n

El escenario de la escuela es por excelencia el espacio donde se forma y solidifica la identidad y el lugar m\u00e1s propicio para la socializaci\u00f3n y el fortalecimiento de v\u00ednculos extracurriculares, esa interacci\u00f3n es el origen mismo de las identidades. Actualmente en la escuela confluye una vasta variedad de pr\u00e1cticas culturas que se interrelacionan y se nutren mutuamente, son tan diferentes como complementarias, tan distantes como dependientes, tan propias como ajenas. La interculturalidad es la fuerza que orbita sobre la diferencia existente entre esas culturas, es la validaci\u00f3n de la diferencia. La relaci\u00f3n entre \u00a0multiculturalismo<\/i> e interculturalidad<\/i> se puede trazar en palabras sueltas: el multiculturalismo apropia, pregona; la interculturalidad practica, aplica. Ning\u00fan escenario m\u00e1s apropiado que la escuela para la conquista del concepto de la otredad, para entender lo contraproducente de poner la cultura propia como superior o dominante, para la pr\u00e1ctica cotidiana de lo que pol\u00edticamente se describe como reconocimiento e inclusi\u00f3n.<\/p>\n

Para ilustrar el papel de la escuela en la formaci\u00f3n social incluyente podemos citar de William Ospina un aparte de su memorable discurso \u201cPreguntas para una nueva educaci\u00f3n<\/a>\u201d donde habla del car\u00e1cter aislado y solitario del poeta Percy Shelley que tercamente perdi\u00f3 la vida por empe\u00f1arse en navegar en medio de una tormenta. Su mujer debi\u00f3 trasladarse con sus hijos a Inglaterra y al llegar a un colegio para ingresarlos pregunto cu\u00e1les eran los criterios de educaci\u00f3n en esa instituci\u00f3n: \u201cAqu\u00ed ense\u00f1amos a los ni\u00f1os a creer en s\u00ed mismos\u201d le dijeron. Espantada respondi\u00f3: \u201cEso fue lo que siempre hizo su pobre padre. Yo preferir\u00eda que les ense\u00f1aran a convivir con los dem\u00e1s\u201d. \u00a0Esa facultad sagrada \u2013saber convivir con los dem\u00e1s- \u00a0tendr\u00eda que ser el principal componente de los procesos educativos actuales y con mayor raz\u00f3n en un territorio donde interact\u00faan tantas manifestaciones culturales como Colombia.<\/p>\n

Diferencia y diversidad son conceptos distantes y a la vez an\u00e1logos. La diversidad implica propuesta de reconocimiento mientras la diferencia delimita un espacio y alude relaciones de poder, enfatiza en que existen variedades de conductas, creencias y pr\u00e1cticas que solo pueden ser apropiadas mediante el conflicto, el mismo que constituye el principal elemento en las interacciones del ni\u00f1o (sujeto en formaci\u00f3n) durante su convivencia en la escuela con los otros. Es all\u00ed donde estos dos conceptos tienen que hacerse complementarios ya que por ser partes fundamentales de un todo intercultural no pueden entregarse por separado. Sobre este aspecto afirma Charles Taylor<\/a> que \u201cla exigencia de reconocimiento se vuelve apremiante debido a los supuestos nexos entre reconocimiento e identidad (\u2026) nuestra identidad se moldea en parte por el reconocimiento o por la falta de \u00e9ste\u201d. As\u00ed encontramos que t\u00e9rminos como diversidad<\/i> y diferencia<\/i> tienen una relaci\u00f3n semejante a reconocimiento<\/i> e identidad<\/i> en la medida en que se dan mediante el conflicto, la contradicci\u00f3n, el choque de culturas y el contraste de s\u00edmbolos y subjetividades, todos estos \u00a0son ingredientes propios de la levadura con que se amasa la vida escolar.<\/p>\n

Jose Hoyos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si entendemos la pol\u00edtica como la actividad del ciudadano cuando participa en asuntos p\u00fablicos \u00ad\u2013o el arte con que se conduce un asunto, en una acepci\u00f3n menos r\u00edgida- entonces el acto pedag\u00f3gico es, por naturaleza, un acto pol\u00edtico. De manera … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":29,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-23","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23\/revisions\/33"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/didacticaespecialetnocomunitaria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}