![](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_CiKgB_ARyvI\/Smf6hXqWyyI\/AAAAAAAAAVM\/YeWkfN0RjE0\/s400\/9+momentos+(+CONJUNTO).jpg\")
<\/a><\/p>\nEs innegable que las obras art\u00edsticas han generado una distancia a veces insalvable con el posible espectador, por las condiciones bastante explicitadas sobre los estereotipos a\u00fan vigentes de la creaci\u00f3n art\u00edstica, sobre la visi\u00f3n tradicional del museo como contenedor de estas producciones, y sobre consideraciones generalmente equ\u00edvocas sobre el verdadero papel del creador visual en una cultura orgullosa de su pragmatismo. El gran relato de la modernidad termin\u00f3 por apostar a la teor\u00eda, a los discursos, pero la experiencia se empobreci\u00f3 al verse mediada e interpuesta por ese acompa\u00f1amiento de r\u00f3tulos y discursos. Agenciamos, en una suerte de mutuo acuerdo las taxonom\u00edas, categor\u00edas y clasificaciones, y dejamos a un lado la posibilidad de la experiencia. Un af\u00e1n sobredimensionado de certezas, absolutos, verdades cerradas nos niega, de antemano algo fundamental en las pr\u00e1cticas art\u00edsticas como es la valoraci\u00f3n de la incertidumbre y lo desconocido, aspectos intr\u00ednsecamente ligados al asumir la vida como experiencia. De esta manera vemos necesario la consolidaci\u00f3n de estos acercamientos a una idea del arte que oriente y legitime la cercan\u00eda con el p\u00fablico en un entra\u00f1able v\u00ednculo con la vida interior de las materializaciones de la obra, en aquello que representa el hecho vivencial del imaginario propio del artista vertido en el soporte de Libro Arte. Apuntamos a convocar a los artistas visuales para construir sus propios libros de artista sin salir de sus procesos; un vaciamiento que, en \u00faltimas, quiere provocarlos a vincular sus imaginarios personales en una versi\u00f3n singular y propia del proceso art\u00edstico. <\/p>\n
PROYECCION Y VISIBILIDAD<\/p>\n
Un proyecto art\u00edstico no se evidencia en la medida de sus limitaciones, ni est\u00e1 supeditado a n\u00fameros o categor\u00edas, pensar\u00edamos, m\u00e1s bien, en el espacio donde se inscribe la marca f\u00edsica y el deseo de lo invisible, en encaminar acciones creativas que nos llevan a enriquecer y fortalecer procesos de investigaci\u00f3n en nuestra disciplina; en la exploraci\u00f3n de lo otro como alteridad y posibilidad, indagando c\u00f3mo nos ven los otros desde sus realidades en sus afinidades, lejan\u00edas y sue\u00f1os. Es en este sentido que se propone, desde la generaci\u00f3n de conocimiento sensible y su realizaci\u00f3n a trav\u00e9s de los recursos visuales y formales, la divulgaci\u00f3n de los productos empleando para ello los convenios internacionales, los espacios expositivos y las posibilidades de comunicaci\u00f3n en red. Estos productos son el resultado de indagaciones previas sobre los imaginarios que se revelan en la creaci\u00f3n de Libro Arte asociado al universo de lo simb\u00f3lico como forma de narraci\u00f3n y de inscripci\u00f3n visual. Quiere decir esto que, lo que se tiene como objeto nominal (el libro), empieza a tener sentido cuando abarca la expresi\u00f3n simb\u00f3lica, en palabras de Cassirer \u201cla preganancia simb\u00f3lica\u201d en el sentido de la dimensi\u00f3n de algo que se aprehende como un conocimiento intuitivo, como otra manera de abordar el conocimiento, la verdad, no la lineal y demostrable, sino la indecible que se hace decible; las im\u00e1genes, los c\u00f3digos, las transcripciones, las improntas, la posibilidad en fin, de acceder a la potencia de la imagen.<\/p>\n
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____________________________________________________________ __________________________________________________________ La propia multiplicidad de lo real precisa otras formas de lectura, abordaje y representaci\u00f3n, tanto l\u00f3gica como est\u00e9tica. El proceso art\u00edstico fundamentado en nuevos soportes de inscripci\u00f3n de la obra es un acercamiento no alcanzable desde otras disciplinas, ni desde un contexto adecuadamente racional. Lo art\u00edstico al desafiar […]<\/p>\n","protected":false},"author":240,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/users\/240"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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