{"id":68,"date":"2009-11-01T16:57:00","date_gmt":"2009-11-01T16:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/2009\/11\/01\/el-libro-objeto\/"},"modified":"2011-02-22T16:32:47","modified_gmt":"2011-02-22T21:32:47","slug":"el-libro-objeto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/el-libro-objeto\/","title":{"rendered":"El libro objeto"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/files\/2009\/11\/ayalaObjeto.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-310\" src=\"http:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/files\/2009\/11\/ayalaObjeto.jpg\" alt=\"\" width=\"483\" height=\"215\" \/><\/a><\/p>\n<p>__________________________________________________________________<\/p>\n<p>Dise\u00f1os: Freddy Tangarife<\/p>\n<p><strong>SINOPSIS<\/strong><br \/>\n<em>El libro como objeto  escult\u00f3rico vincula las cualidades espaciales y sensoriales, desde el esp\u00edritu mismo de la materia, lo c\u00e1lido, lo duro lo blando, lo frio, lo suave, en una experiencia perceptiva;  cada propiedad empieza a manifestar tambi\u00e9n su forma, no la evidente  del libro, sino,  la secreta,  aquella que se manifiesta como contenedora de sentidos  en su experiencia directa.<\/em><br \/>\n<strong>SYNOPSIS<\/strong><br \/>\n<em>The book as a sculptural object linking spatial and sensory qualities, from the very spirit of matter, warm, hard soft, the cold, soft, in a perceptual experience, each property starts to show its form, not the Clearly the book, but the secret, one that manifests itself as the container of meaning on their own experience.<\/em><br \/>\nCuando  hablo del libro, rememoro  aquellos momentos de mi infancia  en que, limitado por  circunstancias  de salud que me imped\u00edan  salir por las calles,  no me quedaba m\u00e1s que aventurarme por los espacios interiores de las casas vecinas.<br \/>\nEsta aventura clandestina, solitaria y silenciosa me llevo  al desv\u00e1n vecino para tener uno de los encuentros  m\u00e1s fascinantes  en aquellos primeros  a\u00f1os: cajas abandonadas, empolvadas,  llenas de libros,  ofrecidos  all\u00ed como    un espect\u00e1culo; objetos que   atrapaban   la mirada y generaban    fascinaci\u00f3n  con su presencia, libros   configurando formas diversas,  grandes, pesados y peque\u00f1os vol\u00famenes con pastas  fuertes en cuero,  hojas gruesas que al pasar sent\u00eda su textura en mis dedos, otros mas  peque\u00f1os que invitaban  al recogimiento , en fin, cada uno ten\u00eda un poder de seducci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta experiencia me hace rememorar  los   momentos m\u00e1gicos de la aparici\u00f3n de la escritura donde el ser habitante de la tribu, creador de imaginarios  transforma  sus m\u00faltiples y complejas experiencias en conjuntos de im\u00e1genes y signos revelados por el ojo oculto de la conciencia que toman sentido en el acontecimiento de lo simb\u00f3lico.<br \/>\nLa relaci\u00f3n de la experiencia de exteriorizaci\u00f3n  o vivencia   en el espacio f\u00edsico real,  por medio de la percepci\u00f3n  como conocimiento, nos remite a los gestos primarios  que   establecer v\u00ednculos profundos de comuni\u00f3n colectiva,  el gesto se transforma en sonido, el sonido en palabra,   la palabra en signo  y el signo  pulsa sobre la materia.<br \/>\nHuellas de un acto de creaci\u00f3n, significaci\u00f3n  en unidad  vital con  el cosmos,   elevaci\u00f3n  mediada por el cuerpo, en  una experiencia que transforma las palpitaciones internas, reflexiones y configuraciones en signos, gestos, huellas cargadas de intencionalidad y sentido que establecen un dialogo en el tiempo-espacio con el otro yo. Huellas del cuerpo sobre la materia, jerogl\u00edficos, pictogramas, y  complejas representaciones;   inscritas en diversidad de soportes y materiales: arcilla, hueso, rocas, papiros, papel, que preludian el devenir  en el  tiempo del  libro objeto de arte.<\/p>\n<p>El libro como objeto  escult\u00f3rico empieza a manifestar su sentido, desde el esp\u00edritu mismo de la materia, lo c\u00e1lido, lo duro lo blando, lo frio, lo suave, en una experiencia perceptiva;  cada propiedad empieza a manifestar tambi\u00e9n su forma, no la evidente  del libro, sino,  la secreta,  aquella que se manifiesta como contenedora de sentidos  en en su experiencia directa.<\/p>\n<p>El libro objeto no es solo una representaci\u00f3n, es un universo para develar, imaginar, construir o provocar otras escrituras, narraciones, otros viajes.  \u201cEntrando en la forma,    para silenciar  la palabra\u201d. De acuerdo con este planteamiento, cada libro puede leerse  como un mensaje  originalmente simb\u00f3lico susceptible de ser recorrido en distintos sentidos, en donde el  libro juega su importancia en la realizaci\u00f3n de imaginarios, cuando su exterioridad hace visible su  propia autonom\u00eda en una presencia m\u00e1gica, en el  mundo  de  una poes\u00eda tridimensional.<\/p>\n<p>El libro objeto desplaza su lenguaje formal  y gramatical hacia uno visual y pl\u00e1stico,  creando  nuevos c\u00f3digos de lectura e interpretaci\u00f3n, en una especie de ruptura de la experiencia perceptiva,  diluyendo  fronteras entre las disciplinas  art\u00edsticas y enfatizando  su materialidad  objetual.<\/p>\n<p>En su car\u00e1cter esencial el libro objeto dimensiona  la materialidad y sus cualidades   haciendo part\u00edcipe al espectador cuando capta  sus estados: su dureza, su  rugosidad, su resistencia, su peso  o su energ\u00eda. Estas experiencias perceptivas, qu\u00edmicas, s\u00edquicas y culturales entran a formar  parte de nuevos c\u00f3digos  de interpretaci\u00f3n o lectura, proporcionan al espectador otras  experiencias del libro al palpar el fr\u00edo del libro metal, el peso de un libro en plomo, la calidez  y tersura del libro piel, el deshielo  o fluir del libro agua,  y todas las po\u00e9ticas que nos rememoran a Gast\u00f3n Bachelard  llev\u00e1ndonos hasta experiencias sonoras, olfativas, gustativas encontradas en un libro objeto abierto y provocador. Los soportes materiales y objetuales  se transforman en met\u00e1foras   donde se puede leer un mensaje cifrado simb\u00f3lico proyectando lo esencial   como un objeto aut\u00f3nomo y universal  superando todo tipo de barreras.<\/p>\n<p>Carlos Alberto Ayala<\/p>\n<p>BIBLIOGRAFIA<br \/>\nBAUDRILLARD, Jean: El Sistema de los Objetos, Siglo Veintiuno Editores,Mexico,1997.<br \/>\nPIRSON,Jean F: La Estructura y el Objeto, Publicaciones Universitarias,Barcelona,1998ALBRECHT, Hans Joachim. Escultura del Siglo XX.Edit.Blume,Barcelona,1981.<br \/>\nVALENCIA,Antonio:Del Lenguaje Visual al Libro Objeto,Librodeartista.info ,marzo 2008.<br \/>\nDANGHERO, Guillermo: Tres puntos suspensivos sobre el Libro Objeto, Librodeartista.info, Enero 2008<br \/>\nBACHELARD, Gaston. La po\u00e9tica del espacio, Fondo de Cultura econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 1965<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>__________________________________________________________________ Dise\u00f1os: Freddy Tangarife SINOPSIS El libro como objeto escult\u00f3rico vincula las cualidades espaciales y sensoriales, desde el esp\u00edritu mismo de la materia, lo c\u00e1lido, lo duro lo blando, lo frio, lo suave, en una experiencia perceptiva; cada propiedad empieza a manifestar tambi\u00e9n su forma, no la evidente del libro, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":240,"featured_media":310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/users\/240"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":312,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/media\/310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.utp.edu.co\/700repart\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}